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<title>Körperhaarentfernung</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Körperhaarentfernung</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Körperhaarentfernung</b> (auch <b>Körperenthaarung</b>) ist die Entfernung der <a href="K%C3%B6rperbehaarung" title="Körperbehaarung">Körperbehaarung</a> in Teilen oder bei der Ganzkörperhaarentfernung auch vollständig: entweder oberflächlich durch <a href="Depilation" title="Depilation">Depilation</a> mittels <a href="Rasur" title="Rasur">Rasur</a>, <a href="Enthaarungscreme" title="Enthaarungscreme">Enthaarungscreme</a> oder Abflämmen oder einschließlich der Haarwurzeln durch <a href="Epilation" title="Epilation">Epilation</a>, etwa durch <a href="Halawa" title="Halawa">Halawa (Sugaring)</a>, <a href="Warmwachs" title="Warmwachs">Warmwachs</a>, <a href="Kaltwachsstreifen" title="Kaltwachsstreifen">Kaltwachsstreifen</a>, <a href="Epilierer" title="Epilierer">Epilierer</a>, <a href="Pinzette" title="Pinzette">Pinzette</a>, <a href="Epilation#Dauerhafte_Epilation" title="Epilation">Elektro- oder Laserepilation</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Motive">Motive</h2></div>
<p>Im Unterschied zu anderen <a href="Primaten" title="Primaten">Primaten</a> benötigt der <a href="Mensch" title="Mensch">Mensch</a> die <a href="K%C3%B6rperbehaarung" title="Körperbehaarung">Körperbehaarung</a> nur noch auf dem Kopf und zum <a href="Reibung" title="Reibung">Friktions</a>schutz in Hautfalten. Für die Entfernung gibt es <a href="Hygiene" title="Hygiene">hygienische</a>, religiöse und <a href="%C3%84sthetik" title="Ästhetik">ästhetische</a> Gründe.
</p><p>Die (teilweise) Rasur wird als Initiationsritus und als Zeichen des <a href="Esprit_de_corps" class="mw-redirect" title="Esprit de corps">Esprit de corps</a> und der Zugehörigkeit zu bestimmten Gruppen verwendet. Seit dem 6. Jahrhundert bis 1973 war die <a href="Tonsur" title="Tonsur">Tonsur</a> das äußerliche Zeichen der Priesterschaft und des <a href="Z%C3%B6libat" title="Zölibat">Zölibatsversprechens</a> von christlichen Klerikern.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie spielt in anderen Religionen, so etwa im <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> und <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> nach wie vor eine Rolle. In vielen Ländern und Kulturkreisen, zum Beispiel im Islam, erfolgt die Entfernung der Körperhaare bei Frauen wie Männern aus <a href="Religion" title="Religion">religiösen</a> Gründen oder wird, wie schon in der Antike, als <a href="Hygiene" title="Hygiene">Hygienemaßnahme</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> verstanden. So erfüllt die Rasur teils auch religiöse <a href="Rituelle_Reinheit" title="Rituelle Reinheit">Reinheitsvorgaben</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In westlichen Ländern spielen <a href="%C3%84sthetik" title="Ästhetik">ästhetische</a> oder funktionale Gründe für die Körperhaarentfernung eine größere Rolle. Glatte, haarlose Haut am Körper wird als <a href="Erotik" title="Erotik">erotisch</a> angesehen. Insbesondere an Frauen gilt sie als <a href="Sch%C3%B6nheitsideal" title="Schönheitsideal">Schönheitsideal</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Viele Frauen geben an, sich ohne <a href="Schambehaarung" class="mw-redirect" title="Schambehaarung">Schambehaarung</a> femininer und attraktiver zu fühlen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch ursprünglich mit erheblicher Körperbehaarung bekannte Männer wie <a href="Burt_Reynolds" title="Burt Reynolds">Burt Reynolds</a> oder <a href="David_Hasselhoff" title="David Hasselhoff">David Hasselhoff</a> wendeten sich einem haarlosen Stil zu, der früher eher mit der <a href="Schwulenszene" class="mw-redirect" title="Schwulenszene">Schwulenszene</a> assoziiert wurde.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Manche <a href="Radfahrer" title="Radfahrer">Radfahrer</a> und <a href="Schwimmsport" title="Schwimmsport">Schwimmer</a> entfernen ihre Körperhaare, um den Luft- oder Wasserwiderstand zu verringern. Von <a href="Radsportler" class="mw-redirect" title="Radsportler">Radsportlern</a> wird als Grund auch angegeben, dass rasierte Haut nach Stürzen (Schürfwunden) leichter behandelt und massiert werden könne.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Frühe Rasierer bestanden aus geschliffenem <a href="Feuerstein" title="Feuerstein">Feuerstein</a>, Steinmessern, Muschelschalen und Haifischzähnen. Archäologische Funde von Rasierschabern aus Stein sind bereits aus dem 6. Jahrtausend v. Chr. bekannt. Harte Gesteine wie <a href="Feuerstein" title="Feuerstein">Flint</a> oder <a href="Obsidian" title="Obsidian">Obsidian</a> erlaubten es, wesentlich schärfere Klingen zu fertigen als die damals verfügbaren weichen Metalle. Auch Bronzeschaber sind gefunden worden. In <a href="S%C3%BCdamerika" title="Südamerika">Südamerika</a> bevorzugten es die <a href="Ureinwohner" class="mw-redirect" title="Ureinwohner">Ureinwohner</a> dagegen, die Haare statt des Rasierens auszuzupfen.
</p><p>Im <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">alten Ägypten</a> entfernten sich die Frauen aus ästhetischen Gründen die Schamhaare(siehe auch: <a href="Schamhaarentfernung#Antike_Hochkulturen" title="Schamhaarentfernung">Schamhaarentfernung#Antike Hochkulturen</a>). Die Ägypter benutzten im 4. Jahrhundert Kupfer- oder Goldmesser. Auf griechischen Vasenmalereien wurden Menschen meist nackt und abgesehen vom Haupthaar haarlos dargestellt. <a href="K%C3%B6rperbehaarung" title="Körperbehaarung">Körperbehaarung</a>, <a href="Schamhaar" title="Schamhaar">Schamhaar</a> und <a href="Barthaar" class="mw-redirect" title="Barthaar">Bärte</a> galten bei den alten Griechen, zumindest in bestimmten Epochen, als <a href="Barbar" title="Barbar">barbarisch</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei den <a href="R%C3%B6mer" class="mw-redirect" title="Römer">Römern</a> gehörte die <a href="Rasur" title="Rasur">Rasur</a> mit <a href="Bimsstein" class="mw-redirect" title="Bimsstein">Bimsstein</a> ebenfalls zur <a href="Zivilisation" title="Zivilisation">Zivilisation</a>. Im Mittelalter soll ein Arzt namens Johannes de Furia der Überlieferung nach ein Enthaarungsmittel (Expilativum) für seine Freundin Kleopatra (Pseudo-Kleopatra bzw. Cleopatra, eine fingierte Personalautorität für eine spätantik-frühmittelalterliche lateinische Frauenheilkunde<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ersonnen haben.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Mit der Ausbreitung des <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> wurde auch die <a href="Intimrasur" title="Intimrasur">Intimrasur</a> in weiten Teilen <a href="Nordafrika" title="Nordafrika">Nordafrikas</a>, des <a href="Mittlerer_Osten" title="Mittlerer Osten">Mittleren Ostens</a> und sogar <a href="S%C3%BCdeuropa" title="Südeuropa">Südeuropa</a> eingeführt (siehe auch: <a href="Schamhaarentfernung#Islam" title="Schamhaarentfernung">Schamhaarentfernung#Islam</a>). In den <a href="Serail" title="Serail">Serails</a> moslemischer Herrscher gab es ausgebildete <a href="Eunuch" title="Eunuch">Eunuchen</a>, die den <a href="Konkubine" class="mw-redirect" title="Konkubine">Konkubinen</a> täglich den Körper, und vor allem den Schambereich rasierten.<sup id="cite_ref-Aykut_11-0" class="reference"><a href="#cite_note-Aykut-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schon Bassano de Zara, ein im <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanischen Reich</a> lebender Italiener, schrieb um 1530, dass dort Schamhaare verabscheut würden.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<p>In den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> wurde die Entfernung der <a href="K%C3%B6rperbehaarung" title="Körperbehaarung">Körperbehaarung</a> bei Frauen insbesondere zwischen 1915 und 1945 als Zeichen ihrer <a href="Femininit%C3%A4t" class="mw-redirect" title="Femininität">Femininität</a> populär. Sie verbreitete sich nach 1945 auch in <a href="Europa" title="Europa">Europa</a> und setzte sich in den 1980er Jahren endgültig als Norm durch.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <a href="Zwischenkriegszeit" title="Zwischenkriegszeit">Zwischenkriegszeit</a> hatten Experten noch von einer Rasur abgeraten, weil sie etwa <a href="Abszess" title="Abszess">Abszesse</a> verursachen kann.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Seit Ende des 20. Jahrhunderts ist es verbreitet, dass sich Männer mit <a href="Haarausfall" title="Haarausfall">Haarausfall</a> eine Vollglatze schneiden lassen. Frühere Methoden zur Verdeckung von Kahlheit wie das Tragen einer <a href="Per%C3%BCcke" title="Perücke">Perücke</a> oder eines <a href="Toupet" title="Toupet">Toupets</a> bzw. das Überkämmen der Glatze kamen aus der Mode (siehe <a href="Comb-Over" title="Comb-Over">Comb-Over</a>).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Probleme">Probleme</h2></div>
<p>Trotz des <a href="Konformit%C3%A4t" title="Konformität">Konformitätsdrucks</a> in der jüngeren Generation entscheiden sich nicht wenige Menschen gegen eine Körperhaarentfernung, zum Teil aus <a href="Protest" title="Protest">Protest</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-focus-4747624_16-0" class="reference"><a href="#cite_note-focus-4747624-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Haarentfernung führt nicht zu einem insgesamt stärkeren <a href="Haarwachstum" class="mw-redirect" title="Haarwachstum">Wachstum der Haare</a>.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenfalls ein Irrtum ist die gängige Meinung, enthaarte Körperstellen seien hygienischer.<sup id="cite_ref-wiewie_19-0" class="reference"><a href="#cite_note-wiewie-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es gibt keine hygienische Notwendigkeit für eine Entfernung der Schambehaarung.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Ada_Borkenhagen" title="Ada Borkenhagen">Ada Borkenhagen</a>, Ursula Mirastschijski, Bernhard Strauss, Uwe Gieler, Elmar Braehler: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Body hair removal. Prevalence, demographics, and body experience among men and women in Germany</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Journal of Cosmetic Dermatology</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>19</span>, 2020, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221473-2165%22&key=cql">1473-2165</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2886–2892</span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1111/jocd.13343">10.1111/jocd.13343</a></span> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://opendata.uni-halle.de/bitstream/1981185920/87214/1/Borkenhagen%20et%20al._Body%20hair_2020.pdf">uni-halle.de</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">439<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>kB</span>; abgerufen am 21. Januar 2023]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:K%C3%B6rperhaarentfernung&rft.atitle=Body+hair+removal.+Prevalence%2C+demographics%2C+and+body+experience+among+men+and+women+in+Germany&rft.au=Ada+Borkenhagen%2C+Ursula+Mirastschijski%2C+Bernhard+Strauss%2C+...&rft.date=2020&rft.doi=10.1111%2Fjocd.13343&rft.genre=journal&rft.issn=1473-2165&rft.jtitle=Journal+of+Cosmetic+Dermatology&rft.pages=2886-2892&rft.volume=19" style="display:none"> </span></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Nicole_Tiedemann" class="mw-redirect" title="Nicole Tiedemann">Nicole Tiedemann</a>: <i>Haar-Kunst: zur Geschichte und Bedeutung eines menschlichen Schmuckstücks.</i> Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2006, ISBN 3-412-04606-X; zugleich: Dissertation, Universität Bremen 2005.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Julius_Rosenbaum_(Mediziner)" title="Julius Rosenbaum (Mediziner)">Julius Rosenbaum</a>: <i>Geschichte der Lustseuche im Altertume nebst ausführlichen Untersuchungen über den Venus- und Phalluskultus, Bordelle, Νούσος ϑήλεια der Skythen, Paederastie und andere geschlechtliche Ausschweifungen der Alten als „Beiträge zur richtigen Erklärung ihrer Schriften“ dargestellt.</i> 7. Auflage, Barsdorf, Berlin 1904, S. 321–336 (<i>Depilation</i>).</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111028091224/http://www.viviela.de/a86-rasur-gruende-fuer-eine-ganzkoerperrasur.php"><i>Rasur – Gründe für die Ganzkörperrasur.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 28. Oktober 2011 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), Auf: <i>viviela.de</i> − Viviela – Lifestyle Portal für Beauty & Wellness.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Manfred Dworschak: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/spiegel/0,1518,635848,00.html"><i>Körperkultur – Das zweite Gesicht.</i></a> In: <i>Der Spiegel.</i> 13. Juli 2009.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">M. Toerien, S. Wilkinson, P. Choi: <i>Body Hair Removal: The Mundane Production of Normative Femininity.</i> In: <i> Sex Roles.</i> 2005, Band 52, S. 399–406, <a href="https://doi.org/10.1007/s11199-005-2682-5" class="extiw external" title="doi:10.1007/s11199-005-2682-5">doi:10.1007/s11199-005-2682-5</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Lisa Jean Moore, Mary Kosut: <i>The body reader: essential social and cultural readings.</i> New York University Press, New York 2010, ISBN 978-0-8147-9565-1.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">M. Kilmer: <i>Genital phobia and depilation.</i> In: <i>Journal of Hellenic Studies.</i> Band 102, 1982, S. 104–112, <a class="external mw-magiclink-pmid" rel="nofollow" href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16437863?dopt=Abstract">PMID 16437863</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Matthias Kreienkamp: <i>Das St. Georgener Rezeptar ein alemannisches Arzneibuch des 14. Jahrhunderts aus dem Karlsruher Kodex St. Georgen 73 ; Teil II: Kommentar (A) und textkritischer Vergleich.</i> Medizinische Dissertation, Würzburg 1992, S. 93 f. <i>Intimkosmetik</i>.</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Verfasserlexikon" title="Verfasserlexikon">Verfasserlexikon</a>.</i> 2. Auflage. Band 2, Spalte 1021.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Gundolf Keil (Hrsg.): <i>Das Lorscher Arzneibuch</i> Band 2 (= <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://handschriftencensus.de/6837">Faksimile der Handschrift Msc. Med. 1 der Staatsbibliothek Bamberg</a></i>). Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, Stuttgart 1989, S. 73 (auf Blatt 37r: <i>Ein Enthaarungsmittel <für Kleopatra von Johannes Furia>.</i>)</span>
</li>
<li id="cite_note-Aykut-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Aykut_11-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Susan Aykut: <i>Hairy politics. Hair rituals in Ottoman and Turkish society.</i> Beitrag zur <i>Annual Conference of the Australian Association for the Study of Religions.</i> Sydney, Oktober 1999 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://users.esc.net.au/~nhabel/lectures/aykut.pdf">PDF-Datei; 318 kB</a>)</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Norman Mosley Penzer: <i>The harem: inside the Grand Seraglio of the Turkish sultans.</i> Dover, Mineola (NY) 2005, ISBN 0-486-44004-4.</span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120116152024/http://pwq.sagepub.com/content/15/1/83.abstract"><i>The Hairless Ideal: Women and Their Body Hair Susan A. Basow1 Lafayette College.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 16. Januar 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: <i>Psychology of Women Quarterly.</i> März 1991, Band 15, Nr. 1, S. 83-96 <a href="https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1991.tb00479.x" class="extiw external" title="doi:10.1111/j.1471-6402.1991.tb00479.x">doi:10.1111/j.1471-6402.1991.tb00479.x</a>.</span>
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